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¿A qué edad es pedofilia?

>> martes 20 de septiembre de 2011

Estimados amigos:

  El tema de la pedofilia ha sido ampliamente discutido en este blog, y ha generado importantes discusiones en relación a las opiniones que se han dado, algunas bastante polémicas.

  A uno de los artículos del blog, llega el comentario que adjuntamos y que nos parece digno de discutir entre todos, dice lo siguiente...

La pedofilia claramente es un tema delicado, he leído todos los post y ninguno hace la diferencia entre pedófilo y pederasta, mientras que el primero apunta a una relación de amor como cualquier pareja, el segundo refiere al acto sexual en si mismo, pudiendo ser consentida o no (cualquier duda internet ofrece o ayuda a encontrar la respuesta). Ahora bien uno de las cosas más debatidas dentro de esta misma temática es, cuándo una persona es "óptima" para consensuar una relación de pareja. Esto nos lleva al concepto de niñez, puesto que es creído que un niñ@ no es capaz, ni esta capacitado para tomar una decisión.. para tomar una postura frente a esto se debería estar consciente que el concepto infancia, niñez fue creado en siglo XX luego de la primera guerra mundial, debido a los desastres ocurridos por esta, sumado a los "descubrimientos" por psicólogos en el desarrollo del ser humano... Yo no tengo una postura definida en este tema, pero considero que informarse (ya sea cualquier tendencia a seguir) es mucho mejor, puesto que hay comentarios que hablan derechamente desde una postura normalizadora, y pienso que con la globalización deberíamos estar conscientes que lo que es normal en un lugar, no lo es en el que está en otro continente.. ayudando a entender que las ciencias en las que tantos nos aferramos para dar una opinión en este momento son solo una perspectiva que no condiciona las realidades. :)

El comentario me resultó interesante de debatir, debido a que de él se podría deducir que el respeto a culturas diferentes implica el aceptar que todos los menores podrían estar capacitados para tomar decisiones con respecto a su sexualidad, lo que en lo personal disto mucho de estar de acuerdo.

Es verdad que la linea que separa a un menor de edad que está en condiciones de tomar una decisión con respecto a su sexualidad (que los hay por supuesto), con aquellos que no lo están es bastante fragil y subjetiva. Una edad adecuada en un contexto puede no serlo en otro. Conozco a un buen amigo quién comenzó a salir con una niña que conoció en aquellos locales que en Chile se conocen como "un café con piernas", que son locales donde se expende café y son atendidos por señoritas en coquetas minifaldas. Salieron varias veces. Ella con un físico estupendo, alta, y de muy buenas proporciones. La edad que confesaba era de 22 años, aunque mi amigo sospechaba que tenía algo más, dado que aparentaba unos 26. En aquellas salidas comenzaron a tener sexo, y de acuerdo a lo que mi amigo planteaba, se notaba bastante que era una mujer con experiencia.
El tema es que una vez, a ella se le quedó su documento de identidad arriba del asiento, y mi amigo se llevó la tremenda sorpresa que ella sólo tenía 16 años. Leyeron bien. sólo 16.-
Las salidas terminaron inmediatamente porque mi amigo lo que menos quería eran líos legales. Me contó que fue reemplazado inmediatamente porque la niña no perdía el tiempo.

Es verdad, en este contexto, e independiente de las razones que tuviera, es bastante probable que aquella niña sí estuviera plenamente consciente de qué estaba haciendo. ¿Pero de 10 o 12 años? Me temo que al menos yo no estoy de acuerdo.

¿Y ustedes? ¿Que opinan del comentario que hace nuestro lector?

Y por otro lado... ¿Habrían seguido saliendo con la niña de 16 si hubieran estado en el caso de mi amigo?

Un abrazo

El equipo de Nocruceselrioconbotas.NET

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El matrimonio entre personas del mismo sexo

>> domingo 31 de julio de 2011


Estimados amigos:

Como las actividades académicas me tienen absorto, con cierta sorpresa he visto en Twitter la "marcha por la familia" organizada en Santiago, en la cual se manifestaron las personas que defienden la idea de que el matrimonio es sólo entre un hombre y una mujer

Todos quienes siguen con cierta frecuencia este blog saben perfectamente cual es mi opinión.

Resulta difícil no comparar con la marcha del orgullo gay pidiendo sus derechos de matrimonio y que convocó a 80.000 personas, con la presente marcha que convocó a 1.500.

Es cierto que absolutamente todos tienen el derecho de manifestarse, pero hay diferencia importante entre quienes solicitan sus derechos y entre quienes solicitan que los demás no tengan derechos.

En el desarrollo de mi tesis de grado, hice mención a un twitt que suscribo plenamente

Los ateos somos las personas más tolerantes del mundo. Un creyente fácilmente pasa a la intolerancia. José Saramago

Me resulta difícil que un grupo minoritario pretenda arrogarse una posición que va en contra de lo que demasiadas personas en la sociedad están pidiendo.

Mi posición es que si realmente se quieren respetar los derechos de los demás, nuestras autoridades deberían llevar este tema a un plebiscito y se haga lo que mayoría quiera.

Eso creo sinceramente que es en definitiva respeto

¿Y ustedes que opinan?

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El proyecto "antidiscriminación" en Chile y como se deja fuera a los transexuales

>> martes 14 de junio de 2011


Estimados amigos:


En Chile, por estos días la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado votó el proyecto que establece medidas contra la discriminación, lo que sin duda es un tremendo avance a pesar de que la tramitación del mencionado proyecto es de larga data, si no me equivoco, cercano al 2005.

El problema es que en los ajustes del proyecto se realizan algunos cambios que afectan directamente a las personas transexuales, y que por la ignorancia de nuestros legisladores se deja fuera a este importante colectivo. (quiero pensar que es por ignorancia del tema y no porque sean derechamente imbéciles).

En este blog hemos hablado ya varias veces acerca de que las personas que tienen el sindrome de Harry Benjamin (nombre del transexualismo) nada tienen que ver con el homosexualismo y que la confusión entre ambos colectivos tiene que ver solamente con desconocimiento del tema o derechamente con estupidez.

Lamentablemente nuestros legisladores caen en la misma confusión, y un proyecto de ley que pretende ser antidiscriminatorio termina siendo todo lo contrario para un no despreciable número de personas.

Para mayor claridad, y dado que lo explica de manera bastante más clara de lo que yo lo podré hacer, copiaré textual alguna parte del excelente artículo publicado una historiadora y defensora de los derechos humanos en su también excelente blog, el que desde ya les invitamos a visitar.

Proyecto de Ley “Antidiscriminación”, la guinda de la torta



Como si todo lo anterior fuera poco —es decir, además de no existir una ley que reconozca la identidad de género como causal de cambio de nombre y sexo legal, y de no estar contemplada la atención sanitaria de personas trans en el sistema público—, la semana pasada la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado votó el proyecto que establece medidas contra la discriminación en Chile (boletín: 3815-07), excluyendo de él a las personas trans.



Me explico.



El proyecto original contenía tres causales de discriminación en materia de sexualidad: sexo (hombres y mujeres biológicos), género (hombres y mujeres según roles culturales) y orientación sexual (lesbianas, gays y bisexuales).



Sin embargo, los miembros de la referida comisión del Senado decidieron eliminar la palabra género por considerar (cosa increíble) que ella está abarcada con los conceptos de sexo y orientación sexual.


Al estar la palabra género, al menos, se incluye indirecta o tácitamente a las personas trans. Sin embargo, género a secas no se refiere directamente a esta condición, ya que se asocia también a hombres y mujeres heterosexuales que asumen roles culturalmente asignados al sexo biológico contrario. Por ejemplo, una mujer que es discriminada por trabajar en el área de la construcción. La palabra género, como se sabe, se refiere a los aspectos no biológicos o culturales asignados a los sexos.



Cuesta entender que un concepto, como el de género, que es profusa y transversalmente aceptado en el ámbito de las ciencias sociales, sea considerado como sinónimo o redundante con los de sexo y orientación sexual.



Parece que los senadores de la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia del Senado, además de no haber tomado en cuenta los Principios de Yogyakarta (referidos a la diversidad sexual), tampoco lo hicieron con respecto al Informe de Desarrollo Humano en Chile 2010 del PNUD, denominado “Género: los desafíos de la igualdad”, en que se define este concepto como “los atributos sociales y las oportunidades asociadas con lo femenino y lo masculino y las relaciones entre mujeres y hombres, niñas y niños, como también entre las mujeres y entre los hombres. Estos atributos, oportunidades y relaciones estás construidas socialmente, son aprendidas a través de procesos de socialización, y varían según el contexto social y temporal. El género determina lo que puede esperarse, lo que es permitido y valorado en una mujer o en un hombre en un contexto dado” (p. 14).

Ni siquiera, al parecer, los parlamentarios que ayer votaron el proyecto antidiscriminación, en la comisión respectiva del Senado, se enteraron que nuestro país, justamente en aplicación de los Principios de Yogyakarta, firmó el 22 de marzo pasado una Declaración Conjunta que se pronunció contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género. O sea, y como debe ser, se asumen los dos conceptos: orientación sexual e identidad de género. Este documento establece: “Expresamos nuestra preocupación por los continuos actos de violencia, y violaciones a los derechos humanos relacionadas, entre otros, asesinatos, violaciones sexuales, torturas y sanciones penales, dirigidos contra las personas por su orientación sexual y su identidad de género en todas las regiones del mundo y cuyas evidencias los Procedimientos Especiales han hecho llegar al Consejo desde aquella declaración”.


Por último, dichos parlamentarios tampoco consideraron el Informe anual de Derechos Humanos 2010 del recientemente creado Instituto Nacional de Derechos Humanos, entidad autónoma del Gobierno, que también distingue claramente entre ambas realidades: orientación sexual e identidad de género (p. 113 y ss.). Y lo hace citando, justamente, los Principios de Yogyakarta.


En consecuencia, esencial es agregar la causal de identidad de género después de orientación sexual, como así se estila en instrumentos internacionales sobre no discriminación en materia de diversidad sexual, y dejar el término género después de sexo, ya que implica una realidad distinta de sexo y que también, para el caso de personas heterosexuales, puede llegar a convertirse en una causal de discriminación.


Por otra parte, y con relación al objeto principal de esta columna, resulta irónico, por decir lo menos, hacer una ley de no discriminación y dejar fuera a la comunidad de personas que, sin lugar a dudas, es una de las más discriminadas en esta sociedad, porque, con suerte, tiene acceso a un trabajo digno. Claramente, este proyecto no ayuda a las personas trans a salir del círculo vicioso en el que están insertas, sino que, incluso, lo legitima e institucionaliza.

Algún tuitero buena onda me ha dicho que, por vía jurisprudencial, podría incluirse a las personas trans en la aplicación de esta ley. Puede ser. Pero lo lógico, este es un entandar internacional, es que cuando existen causales de discriminación socialmente conocidas, éstas deben incorporarse expresamente en el texto de las leyes de no discriminación. Precisamente, porque se sabe que existen algunas realidades o condiciones humanas que sufren discriminación, es que éstas no pueden quedar sujetas al criterio interpretativo de cada juez, sobre todo en el sistema jurídico chileno en que, según establece el Código Civil en su Art. 3º “Sólo toca al legislador explicar o interpretar la ley de un modo generalmente obligatorio”. A lo cual agrega en el inciso 2º: “Las sentencias judiciales no tienen fuerza obligatoria sino respecto de las causas en que actualmente se pronunciaren”.


Finalmente, y para visualizar la permanente discriminación laboral que sufren las personas trans en Chile, los invito a ver el video denominado “Nuestras manos trabajan mejor sin discriminación”. Ojo que no se trata de actores, sino de dos de los muchos transexuales que existen en este país, mis amigos Vicky y Michel, que han debido luchar para salir adelante en esta sociedad como lo que son. Espero que, algún día, el final de este video sea una realidad en Chile. Sin embargo, lo votado la semana pasada por los senadores de la Comisión de Constitución, Legislación y Justicia va justamente en contra de este sueño. Lamentablemente.


El artículo completo lo pueden visualizar a través de este enlace.

Nada queda por agregar, pero desde luego mucho por hacer.

En lo inmediato, te invitamos a firmar esta petición, y a replicarla por la red. Las redes sociales pueden hacer mucha presión. Recordemos que lo que sucedió no hace mucho en Egipto partió por Facebook.


Un abrazo

El equipo de No cruces el rio con botas.NET

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¿Se puede mantener sexo periódico con un amigo?

>> domingo 3 de abril de 2011

freefoto.com
Estimados amigos:


Ya volviendo al año académico de manera normal, las normales discusiones con mis jóvenes alumnos no se han hecho esperar.

En clase, planteábamos la conveniencia o no de tener pareja cuando recién se salía de una relación, sin comprometerse para no volver a sufrir, a lo que actualmente dicha situación se conoce como "amigos con derecho"

Antes de plantear como siempre las opiniones de la discusión, copiaremos unas breves líneas para clarificar el tema y que rescatamos de esta dirección.

Un amigo con derechos es aquella compañía que mantiene un vínculo de amistad y sexual. “Este es un fenómeno que se ha extendido ampliamente debido a la liberación sexual y a la falta de compromiso que muchas parejas no quieren asumir ya sea por malas experiencias pasadas o por miedo a una desilusión”, sostiene la psicóloga argentina Maricela Moreno.

Quienes asumen esta postura liberal coinciden en que lo más importante es el placer. Esta especia de consumo sexual se afianza cada vez más debido a la gran cantidad de mujeres solteras que hay actualmente, a la liberación de las profesiones y a la independencia que tanto hombres y mujeres quieren fomentar para no reiterar viejas historias de fracasos o desventuras amorosas.

“Tener compañeros sexuales que además pueden ser amigos o buenos compañeros es la alternativa que hoy se estila sobre todo en Estados Unidos y que como sucede con todo lo que allí se origina o da resultado, pronto será moneda corriente en otras partes del mundo”, comenta la profesional.


Características que pueden llegar a perfilar a aquellos que precisan un amigo con derechos:

· Personas con temor a comprometerse emocionalmente

· Hombres y mujeres que no quieren ser abandonados en algún momento

· Falta de tolerancia con una pareja estable

· Se anteponen ante todo los deseos personales a los ajenos o al de la pareja

· Falta de tiempo para establecer una relación sólida y duradera

Lo cierto es que “tanto hombres como mujeres, y sobre todo ellas, ya están cansadas de luchar con el tema de cambiar al otro, dejarse engañar, soportar actitudes que no quieren promover ni aceptar y mucho menos desean sentarse a llorar en un sillón mirando cómo pasan los mejores años de sus vidas”, analiza la psicóloga. “Cada uno hace lo que quiere y siente mejor con sus vidas. Todo esta es una causa de lo que ha sido el ritmo de vida y el comportamiento humano en sociedad en épocas anteriores, la falta de paciencia, las ganas de hacer lo que se quiere sin tener que pensar ni cuidar del otro ha llevado a este consumo sexual y esta liberación”, continúa reflexionando la especialista.

A tener en cuenta si quieres un "amigo con derechos"

· Siempre es recomendable saber si esta opción es algo que se quiere realmente y no se están disfrazando los temores que despierta el querer formar una pareja y no atreverse.

· El sentirse vacío luego de experimentar este tipo de vínculo puede llegar a aparecer. En caso de que así sea lo más aconsejable es replantearse esta modalidad.

· La soledad no es fácil de sobrellevar, pero siempre es mejor asumirla y poder revertir la situación y no hacer más compleja una realidad que puede ser mucho más destructiva y problemática.


Como es posible observar en el artículo, las razones pueden ser muchas y muy variadas, pero la discusión se centró con mis alumnos más bien en si es posible mantener una relación de esas características sin que sea posible que se convierta en una relación sentimental.

Una parte del curso manifestaba que sí, que la sexualidad no tiene por qué verse relacionada con lo sentimental. Un amigo no tiene que ser excepción a esto. Si con un amigo se puede comer juntos satisfaciendo la necesidad de comer, bien pueden practicar sexo satisfaciendo necesidades sexuales.

La otra parte manifestaba que el sexo debe ir aparejado con un sentimiento hacia la otra persona y que las cosas hay que separarlas. Una pareja sentimental es una pareja y no un amigo propiamente tal.

Dentro de esta última línea, había una corriente que manifestaba que es perfectamente posible la existencia de un "casero", esto es, de una persona con la que se puede juntar y tener relaciones sexuales de manera periódica, sin que haya ningún tipo de relación sentimental. Nos juntamos, nos echamos un polvo, y hasta la próxima, en una suerte de encuentros periódicos sexuales. El punto es que en este caso, tampoco habría una relación de amistad.

¿Se puede mantener sexo periódico con un amigo? ¿De tal manera que siga siendo un verdadero amigo?

¿Qué piensan ustedes?


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La opinión de un pedófilo en este blog

>> lunes 24 de enero de 2011

freefoto.com
Estimados amigos:

En nuestra entrada anterior, publicábamos un artículo que hablaba del perfil psicosocial del pedófilo.

Con posterioridad, en dicho artículo, recibimos un comentario de un lector que se define como pedófilo, y que copiamos textual.

Lo que manifestó fue lo siguiente... apreciaríamos vuestros comentarios

Una pregunta: es necesaria esa foto horrible de un monstruo amenazando con su presencia a una inocente niña? Acaso no da la apariencia equivocada y prejuiciosa de la pedofilia? Es muy ofensivo retratar la pedofilia con esa imagen, cuando la maoyria de estas personas cuidan a los niños como si fueran lo mas precioso del mundo.

Ser pedofilo no esta mal, yo soy pedófilo desde adolescente y jamas se me pasaria por la cabeza hacerle daño a un menor. Ser pedofilo es simplemente tener una atraccion sexual/emocional por los niños, del mismo modo que a un gay le pueden gustar las personas de su mismo sexo, a un heterosexual las del sexo opuesto, etc.


Ser pedofilo es ser un monstruo? NO! Es simplemente sentirse atraido por niños prepuberes. Nadie eligió ser pedofilo, hay personas buenas y que valen mucho como personas que lo son, y su pedofilia no les quita un apice de humanidad!

Alguna vez hablaron con un pedófilo? Le preguntaron que siente, piensa, desea, o asumieron automaticamente que su mayor deseo en la vida es abusar de un niño? La mayoria de los pedofilos estan totalmente en contra del abuso infantil!

Hoy en dia ser pedofilo es como ser homosexual hace 100 años: lo peor del mundo. Es simplemente una atraccion sexual mas, no hay que buscarles mas vueltas, no hay motivos ocultos o deseos secretos: es simplemente una atraccion sexual dirigida hacia niños prepuberes.

Ser pedofilo no es lo mismo que ser abusador o pederasta. Acaso podrian juzgar a alguien que solamente ama a los niños pero que jamas cometio un delito?


El problema con el articulo que se expone aqui es que es totalmente PREJUICIOSO. Intenta establecer algo asi como unas caracteristicas generales de los pedofilos (que por cierto confunde con abusadores).

No existe ningun perfil de un pedofilo. Nadie es peor o mejor persona por ser pedofilo, del mismo modo que nadie es peor o mejor por ser homosexual. Son gustos diferentes. Uno, en la actualidad y en la mayor parte del mundo, es legal. El otro, en la actualidad y en la mayoria de los paises, no lo es. Pero alli se acaban las diferencias.


Si alguien viniera del espacio exterior y un humano le dijera "estas personas son pedofilas porque les atraen sexualmente los niños", no tendria ningun motivo para pensar que esa persona es malvada o enferma. Simplemente tendria un gusto sexual diferente. Son los prejuicios de la sociedad (los pedofilos son malos, asesinan niños, violan niños, etc.) los que producen esa concepción erronea de las personas con una atraccion pedofila.


La mayoria de los pedofilos descubre su atraccion en la adolescencia o antes incluso. Acaso no piensan en esos chicos que sufren porque la sociedad los considera monstruos, que sufren depresion e intentan suicidarse? Que clase de mensaje le dan a esas personas, estgmatizandolas y diciendoles que son "abusadores", "violadores"? Qué clase de mensaje le dan?? Uno positivo, de esperanza, o uno de depresión e ignorancia?


Pueden visitar el blog: www.porlaverdad3.wordpress.com

¿Que opinan nuestros lectores frente a lo que plantea la persona que comentó? ¿Hay más personas que defiendan esta posición?

Un abrazo

El equipo de Nocruceselrioconbotas.NET

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El perfil Sicosocial del Pedófilo

>> lunes 27 de diciembre de 2010

freefoto.com
Estimados amigos:


Un interesante artículo relacionado con el perfil sicosocial del pedófilo, entre otras temáticas que toca, es el que transcribiremos íntegro porque nos pareció interesante.

Antes de analizar las tipologías pedófilas, es dable dar a conocer al público los indicadores de abuso sexual en niños/as.

Los padres y/o educadores deben estar atentos si los siguientes síntomas y signos se evidencian en el menor: Cambios en el comportamiento, cambios bruscos de humor, retraimiento, temor y llanto excesivo. Orinar en la cama, pesadillas, temor de ir a dormir u otras perturbaciones durante el sueño. Conducta sexual impropia, interés inusitado en cuestiones sexuales. Expresión súbita de sentimientos o comportamiento agresivo o rebelde. Regresión o retroceso al comportamiento infantil. Temor a ciertos lugares, personas o actividades, especialmente de estar a solas con ciertas personas.

No se debe forzar a los niños a ser afectuosos con un adulto o con un adolescente si no quieren. Esté atento a signos de que su hijo o hija está tratando de evitar a alguien, y escuche cuidadosamente cuando le cuenta cómo se siente con respecto a otras personas. Dolor, picazón, hemorragia, secreción o irritación en las áreas privadas.

Siempre existe la posibilidad de que un niño o niña pueda revelar actos pasados de abuso o sentimientos generales de temor. Si eso ocurre, esté preparado para ayudar a su hijo o hija. Siga los siguientes consejos si su hijo o hija indica que podría haber sido víctima de abuso o explotación sexual: NO reste importancia a la información revelada ni la minimice. NO se alarme ni reaccione exageradamente ante la información. NO critique ni le eche la culpa al niño o a la niña. Respete la privacidad del niño o niña. Apoye la decisión de su hijo o hija de relatar lo ocurrido. Muestre afecto físicamente y exprese amor, compasión y apoyo con palabras y gestos.

Esfuércese en permanecer tranquilo, sin hacer críticas ni emitir juicios. Explíquele que él o ella no ha hecho nada malo. Ayude a su hijo o hija a comprender que la responsabilidad no es suya, sino del transgresor. Recuerde que los niños rara vez mienten sobre actos de explotación sexual. Mantenga abiertas las líneas de comunicación. Busque atención médica adecuada para su hijo o hija. Haga la denuncia a la policía. Alerte en cooperación con la policía a lo organismos de protección de menores. Considere la necesidad de tratamiento o terapia para su hijo o hija y toda la familia. Pida a las otras personas que lo están ayudando que le den recomendaciones para profesionales competentes.

Normalmente, el abuso sexual no es fruto de la casualidad. Con mucha frecuencia se da en niños que han sufrido otras adversidades: maltrato emocional, otros tipos de abuso, una relación con los padres inadecuada; la existencia de conflictos y privaciones, sexismo, etc. Esto sucede por varias razones. Por un lado, la existencia de agresores en el entorno familiar o social, asociada a otros problemas, como el abuso de alcohol, los conflictos interpersonales, los maltratos a la esposa, los problemas siquiátricos y el estrés social (Finkelhor, 1979). Estas patologías sociales y familiares a menudo facilitan la aparición de los agresores o los impulsan a actuar.

En segundo lugar, los niños que han sido víctimas de abuso sexual son, por lo general, niños que han sufrido privaciones –sus padres los han ignorado, han abusado física o emocionalmente de ellos o de otros niños o miembros de la familia– o se han visto inmersos en un conflicto familiar. Actualmente, muchos estudios han demostrado que los padres que abusan de sus hijos suelen ingerir sustancias tóxicas, padecen problemas siquiátricos, tienen peleas maritales, o son padres muy punitivos y distantes.

Por sí solas, estas condiciones originan daños sicológicos, pero también ponen al niño en situación de riesgo porque son escasamente atendidos a la vez que están condicionados a aceptar la violencia y la victimización, y se vuelven vulnerables a las estrategias de los agresores –quienes les ofrecen atención y afecto a cambio de sexo–.
De este modo, muchos niños que han sufrido abuso sexual han sido sicológicamente dañados antes incluso de que este se produzca.

Un dato interesante y para tener muy en cuenta es que hay que estar atentos en los supuestos casos de abuso sexual en donde hay intensos conflictos maritales y pedidos de resarcimiento. Muchas veces han ido a la cárcel personas inocentes denunciadas por abuso sexual, que han sido víctimas de la acción desleal de la pareja, quien tiene por objetivo perjudicar, vengarse o quitar dinero de forma malintencionada.

Otro aspecto de importancia es que la no evidencia de daño físico en el menor no siempre significa falta de abuso sexual. En el 50% de los casos no se encuentran signos físicos de actividad sexual. Esto se debe a que muchos pedófilos solo usan caricias, besos, manoseos con el niño/a; de este modo no queda evidencia física visible. Es fundamental no concebir el abuso sexual como una cuestión únicamente concerniente a la sexualidad del individuo, sino como un abuso de poder fruto de esa asimetría. Una persona tiene poder sobre otra cuando le obliga a realizar algo que esta no deseaba, sea cual sea el medio que utilice para ello: la amenaza, la fuerza física, el chantaje. La persona con poder está en una situación de superioridad sobre la víctima que impide a esta el uso y disfrute de su libertad.

Pero igualmente importante es entender que el “poder” no siempre viene dado por la diferencia de edad, sino por otro tipo de factores. El abuso sexual entre iguales es una realidad a la que no debemos cerrar los ojos. En este caso, la coerción se produce por la existencia de amenazas o por que hay seducción, pero la diferencia de edad puede ser mínima o inexistente. Aun así, se consideraría abuso sexual.

Psicología del pedófilo

Algo que hay que entender es que al pedófilo no le atrae sexualmente un cuerpo infantil, sino más bien lo que la niñez “simboliza”, es algo sicológico. La pedofilia es, en esencia, un autoerotismo. El pedófilo utiliza el cuerpo del niño para masturbarse en él.
De ahí el éxito de internet entre los pedófilos: ofrece sin un cuerpo, el sexo anónimo, masturbatorio. Los niños en el ciberespacio son meras representaciones, a menudo nada más que fotos eróticas.

Los varones agresores están socializados para dominar: los niños les resultan atractivos debido a su baja capacidad de dominación –relación con inmadurez, baja autoestima y agresividad del agresor–.

Los pedófilos comienzan como personas “normales” y luego descubren para su angustia que son atraídos por prepúberes. La adolescencia es clave en el nacimiento de esta sicopatología. “Si el joven se excita con estímulos atípicos, como imágenes infantiles, puede acabar asociando placer sexual con niños”, aclara Enrique Echeburúa, un reconocido sicólogo español. Esa hipótesis la corrobora Santiago Redondo, profesor de Psicología y Criminología de la Universidad de Barcelona: “El adolescente se inicia en el sexo pensando en niños. El problema es que reproduce esa experiencia en su imaginación”.

Ellos/as suelen tener un sistema de creencias disfuncionales a las que le llamaremos “distorsiones cognitivas”, como ejemplo citamos algunas:

1) Las caricias sexuales no son en realidad sexo y, por ello, no se hace ningún mal.

2) Los niños no lo dicen debido a que les gusta el sexo.

3) El sexo mejora la relación con un niño.

4) La sociedad llegará a reconocer que el sexo con los niños es aceptable.

5) Cuando los niños preguntan sobre el sexo, significa que él o ella desean experimentarlo.

6) El sexo práctico es una buena manera de instruir a los niños sobre el sexo.

7) La falta de resistencias físicas significa que el niño desea contacto sexual.

Estas distorsiones o formas de pensamiento erradas son las que mantienen la conducta desviada de estos agresores minimizando o negando su responsabilidad, presentándose a los demás como sujetos “normales”, y neutralizando la seriedad de sus agresiones a través de ciertas justificaciones.

A menudo la única lógica posible de estos crímenes es interna. Solo el abusador sabe por qué comete sus actos perversos. Los abusadores sexuales no siempre cometen sus crímenes de la misma forma. En el mundo de las mentes tenebrosas, la tenebrosidad ciertamente es infinita.

Cualquier explicación de por que ciertos individuos poseen una sexualidad violenta es incompleta si se ignora la variable más importante, el criminal mismo. Cada persona es un producto único de naturaleza y crianza, destino genético e influencias ambientales. Lo que tiene un gran impacto en una persona puede no tener efecto en otra. Por lo tanto, un número de factores contribuyen en la génesis de un abusador sexual, nunca es un solo elemento la causa de la conducta desviada.

Una de las figuras clave de la cristiandad temprana, San Agustín, en su libro “Confesiones”, escribió que el pecado es un producto de “cinco pasos”. Primeramente, la mente concibe una acción. Luego se considera la acción como algo relacionado a los sentidos –¿podría obtener placer de esto?–; luego, el individuo considera la posible consecuencia de su acto. Si él/ella está dispuesto a arriesgar los resultados, se decide a actuar según su pensamiento. Por último, una vez que el acto ha tenido lugar, su mente racionaliza el comportamiento –la racionalización es un mecanismo de defensa que consiste en justificar las acciones (generalmente las del propio sujeto), de tal manera que eviten la censura.

Se tiende a dar con ello una “explicación lógica” a los sentimientos, pensamientos o conductas que de otro modo provocarían ansiedad o sentimientos de inferioridad o de culpa–. Esta descripción hecha por San Agustín podría describir muy bien el proceso que despliegan muchos criminales sexuales. Los crímenes sexuales se originan en la fantasía del criminal. En la fantasía todo es “posible”. Con el tiempo, esas imágenes sexuales se convierten en obsesión y compulsión, que anulan la voluntad de la persona.


Muchas veces no puedo evitar sentir compasión por estos desviados sexuales, ya que suelen padecer de una “tortura interior”, por la intensidad y dominación que tienen sobre ellos las fantasías sexuales. Por más que quieran, no pueden deshacerse de ellas. Es una adicción.

Según muchos investigadores, la quinta parte de la población tiene fantasías sexuales con niños; es mucho más común de lo que suponemos; sin embargo, son pocos los que “cruzan” la línea y se convierten en abusadores sexuales.

El aspecto y comportamiento “normal” no tiene nada que ver con la posible ausencia de pedofilia. La mayoría de los pedófilos tienen buen aspecto, son considerados como buenas personas y son queridas por la comunidad. Muchos de ellos/as son introvertidos y tímidos, pero a pesar de estos rasgos esconden una conducta peligrosa. Mantienen sus intenciones “bajo tierra” y nunca hablan del tema.

Los pedófilos son irresponsables y sicológicamente inestables.
Su sentido de la autoestima es volátil y desregulado.
Es probable que sufran de ansiedad y miedo al abandono, y sean muy dependientes de la pareja u otras personas.
Cualquier persona puede ser abusador/a, especialmente las que trabajan y conviven con los niños: niñeras/os, profesores, pediatras, chofer de transporte escolar, sacerdotes, vendedores de golosinas, entrenadores deportivos, profesionales de la salud mental que trabajan con niños, orientadores, etc. Esto se debe a que mucho de estos criminales eligen profesiones que les acerquen a los niños/as.

Por eso, recomiendo que las personas que van a trabajar en esas áreas sean evaluadas por sicólogos con especialidad en el área forense y, sobre todo, con experiencia en esta temática.

También es importante reconocer que los pedófilos prefieren tener relaciones sexuales con los niños, pero pueden tener y tienen relaciones sexuales con adultos.

Algunos pedófilos tienen relaciones sexuales con los adultos como parte de su esfuerzo por ganar o mantener su acceso a los niños. Por ejemplo, puede tener relaciones sexuales ocasionales con una madre soltera para asegurar el acceso continuo a sus hijos.


Tipos de pedófilos


Si bien no existe un perfil acabado del abusador sexual, es importante conocer los últimos avances de la investigación en relación a estos sujetos.

Expondré la tipología creada por Kenneth V. Lanning, M.S., agente retirado del FBI y ex miembro de la famosa Unidad de Ciencias del Comportamiento de la FBI –uno de los mayores expertos en el mundo en esta temática– y por el Dr. Park Dietz, su colaborador investigativo. Ellos dividen a los abusadores sexuales de niños en dos categorías:

Abusador situacional (pederasta)

Este tipo de abusador suele tener baja inteligencia y provenir de medios socioeconómicos bajos, aunque también puede ser inteligente y de medios socioeconómicos altos.
Puede ser diagnosticado como portador de trastornos de personalidad del tipo, sicopático/antisocial, narcisista, esquizoide y sádico.
También podría padecer de sicosis, retraso mental o senilidad.
Podría ser un adolescente que no tiene amigos de su edad o un solitario que aún vive con sus padres.
A menudo cuenta con antecedentes criminales varios.
Le gusta la pornografía violenta.
Es impulsivo, actúa bajo impulsos lujuriosos y/o situaciones estresantes.
Su acto criminal suele ser espontáneo.
Este es el tipo de abusador que suele llegar a raptar, dañar físicamente e incluso matar a su víctima.
Basa su acción en la disponibilidad de algún niño/a y en la oportunidad, para ejercer su ataque.
Este tipo de abusador sexual no tiene una preferencia exclusiva por los menores. Puede cometer su crimen por una variedad de razones, muchas veces como un sustituto sexual de su pareja habitual.
Su modus operandi suele ser la coerción, la manipulación, el uso de la fuerza.
Es un sujeto que abusa de la gente: esposa, amigos, compañeros de trabajo, no solamente de los niños.
Suele mentir, robar, engañar.
Molesta a los niños por una simple razón –¿por qué no?–. Sus víctimas suelen ser desconocidas para él, aunque a veces puede ser su propio hijo o algún hijo de un amigo, vecino, etc.
Suelen correr muchos riesgos, usar armas y cometer errores en la ejecución de su crimen, por su estilo impulsivo de comportarse.


Abusador preferencial (pedófilo)

Los abusadores de niños/as preferenciales tienen una preferencia sexual definida por los menores.
Sus fantasías sexuales y las imaginaciones eróticas se enfocan en los niños.
Casi siempre tienen el acceso a los menores, molestan a múltiples víctimas.
Suelen ser más inteligentes que los pederastas y provenir de medios socioeconómicos más altos.
En este grupo se encuentran muchos –padres, tíos, primos, hermanos, abuelos–; este dato es incómodo y sumamente perturbador, pero su realidad es innegable. Muchas veces el “enemigo” se encuentra en nuestra propia casa.
A menudo tienen más de una parafilia.
Su conducta sexual es compulsiva, ejecutan su crimen por una “necesidad” que les lleva a desplegar actos ritualísticos sexuales, que podrían ser como los siguientes: elegir solo una determinada edad o sexo, ejecutar el acto se cierta manera, usar objetos, hablar de forma abusiva, rara ante su víctima, etc.
El motor se su accionar son sus fantasías.
Es mentiroso y manipulador.
Planea eficientemente su delito.
Evalúa sus experiencias.
Suele usar tecnología moderna para excitarse –computador, video–.
Muchas veces coleccionan pornografía infantil –impresa y/o videos–.
Se acerca al niño/a de forma seductora, prodigándole atenciones.
Manipulan a su víctima, dándole regalos, prometiéndoles cosas.
No aceptan su responsabilidad.
Ocultan de manera astuta su perversión.
Tienen mucha facilidad para entender y manejar a sus víctimas, detectan fácilmente las necesidades de estas.
Este tipo de abusador es crónico y, por lo tanto, es menos probable que puede modificar su conducta desviada.

Bibliografía
Terol Levy, Odette. Conducta Violenta. Generalidades
Hazelwood, R. Dark Dreams. St. Martin’s Press. New York
Stamateas, B. Perversiones sexuales
Save the children. Abuso sexual infantil
Vaknin, S. The Roots of Pedophilia
The National Center for Missing & Exploited Children. Child Molesters:
A Behavioral Analysis
Kort, J. Homosexuality and Pedophilia: The False Link
Joyce, A.Psychology of the Pedophile
Moya, A. García, R. Infantofilia, pedofilia y hebefilia: hallazgos recientes
Cohen, L. Galynker, I. Psychopathology and Personality Traits of Pedophiles
Frances, A. MD. DSM5 and Sexual Disorders
Finkelhor, D. Victimología infantil
El artúculo es publicado en: http://www.abc.com.py/nota/perfil-sicosocial-del-pedofilo-811/

Un abrazo, esperamos vuestros comentarios

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Un niño decidirá cuál será su sexo porque los padres le ocultarán de qué sexo nació

>> jueves 9 de diciembre de 2010


Estimados amigos:

La historia ha sido comentada ya en varios blog, y parece lo suficientemente interesante para comentarla una vez más.

Se trata de un matrimonio que reside en Suecia, de 24 años ambos, y que han decidido que su hij@ sea lo que decida ser.

Copiaremos integramente lo que dice nuestra fuente para luego comentar.


Pop es un bebé que tiene 3 años que vive en Suecia y del que no se sabe su sexo. Sus padres se niegan a revelarlo, ya que creen que el sexo es una construcción cultural y social. En una entrevista para el diario sueco Svenska Dagbladet, la madre del niño comento: "Es cruel traer un niño al mundo con un etiqueta de color azul o rosa en la frente."

Nora y Jonathan padres de la criatura, ambos de 24 años, tomaron la decisión de cuando su bebé naciera, mantener su género en secreto. Aparte de unos pocos - aquellos que le han cambiado el pañal - nadie sabe el género de Pop, y si alguien pregunta, los padres simplemente se niegan a decirlo. Quieren evitar estereotipos y por ello le dejan elegir juguetes, el peinado y su ropa de un armario con una gran variedad de colores y prendas. Algunos días se viste con pantalones y otros con un vestido. Los padres de Pop para referirse a el no utilizan pronombres y quieren mantener una educación neutral y en total libertad.

Para algunos psicólogos esto no es mas que un experimento cuyo resultado es imprevisible. Reinventar radicalmente el papel del género en la educación de los hijos, realizar una interpretación literal y dogmática de la liberación sexual como la que hace esta pareja puede ser muy peligroso.

En agosto Nora ha tenido otro niño al que educaran igual que a Pop.


El tema de la construcción social y cultural de el o los géneros no es nuevo. Una interesante perspectiva al respecto lo aporta la teoría Queer. Copiamos de wikipedia...

La Teoría queer es una hipótesis sobre el género que afirma que la orientación sexual y la identidad sexual o de género de las personas son el resultado de una construcción social y que, por lo tanto, no existen papeles sexuales esenciales o biológicamente inscritos en la naturaleza humana, sino formas socialmente variables de desempeñar uno o varios papeles sexuales.

De acuerdo con ello, la Teoría Queer (TQ) rechaza la clasificación de los individuos en categorías universales como "homosexual", "heterosexual", "hombre" o "mujer", sosteniendo que éstas esconden un número enorme de variaciones culturales, ninguna de las cuales sería más fundamental o natural que las otras. Contra el concepto clásico de género, que distinguía lo "heterosexual" socialmente aceptado (en inglés straight) de lo "anómalo" (queer), la Teoría Queer afirma que todas las identidades sociales son igualmente anómalas.

La verdad es que en lo particular. y debido a las experiencias que he tenido en mis investigaciones relacionadas con la transexualidad, tiendo a no estar de acuerdo con estas afirmaciones.

En los casos de las personas transexuales, la identidad del sexo real ha aparecido desde muy temprana y con una clara identificación a su sexo cromosómico, en contraste de lo que ha sido su sexo real.

Más tarde o más temprano esa identificación cultural se dará en forma natural en el caso de Pop, y terminará eligiendo en base a una identificación de su sexo cromosómico, con lo que es posible que los padres sólo contribuyan a una etapa más de confusión primaria para ese menor.

Un abrazo

El equipo de Nocruceselrioconbotas.NET

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¿Debe la mujer cortar el sexo como castigo al marido?

>> martes 5 de octubre de 2010


Estimados amigos:

Como de costumbre, en la clase con mis jóvenes alumnos nace una discusión que es digna de ser comentada.

Una de ellas, (de mis alumnas desde luego), al comentar el tema de las desaveniencias conyugales, ha manifestado que cuando pelea con su pareja le corta todo acceso a sexo como castigo ante una situación anómala que este haya producido.

Al calor de la discusión, fue posible identificar dos tendencias...

La primera que manifestaba el legítimo derecho de la mujer para no tener relaciones sexuales cuando se encuentra enojada, situación que mis alumnos extendían al hombre al contar con este mismo derecho.

Al respecto, se comentaba que esta situación era absolutamente normal, y que estando enojada ella (o él) y nada querían hacer por su situación emocional, se debían respetar esos deseos, y evidentemente conversar el problema que causó la desaveniencia, basándose en la premisa que la comunicación es la base para la sobrevivencia de una pareja.

El problema surgía cuando la situación es llevada más allá de los límites de una simple pelea extendiéndola por algún tiempo más largo como castigo hacia el hombre.

Me explico... Nuestra alumna que había provocado la discusión, manifestaba que ella por ejemplo, cuando la pareja llegaba tarde y no le avisaba, ella aceptaba las explicaciones que este eventualmente le podría dar, pero no le perdonaba el que no le haya avisado, por lo que le castigaba con dos o tres semanas de abstinencia. En este período, obviamente se hablaban, no había enojo, pero corría igual el castigo por el tiempo indicado.

Otro ejemplo, en una oportunidad el hombre olvidó traer un encargo del centro de la ciudad, y recibió análoga restricción, pero ahora por pocos días.

El tema al parecer es que dependiendo de la gravedad de la falta, y sin que haya un enojo suficiente para cortar la comunicación familiar, le aplica días de abstinencia como castigo, y es acá donde la discusión se hizo prolífica.

Una parte manifestaba que estaba bien, que era necesaria una suerte de manipulación dado que el hombre siempre prefería tener a su lado a alguien del cual no siempre se está seguro.

Otra parte manifestaba que con esta actitud, lo único que iba a lograr era que el marido sencillamente terminara buscando el sexo en otra parte.

Un debate prolífico sin duda. Al respecto, hay que tener presente, que la comunicacion sexual, como toda forma de comunicacion, se hace entre dos, y los deseos de uno no deberían imponerse sobre los deseos de otro, sino que deben consensuarse en un ambiente de respeto y consideración.

¿Que opinan ustedes?

Un abrazo

El equipo de Nocruceselrioconbotas.NET










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¿Que hacer si nuestra pareja es Gay?

>> jueves 8 de julio de 2010


Estimados amigos:

En la clase de ayer con mis jóvenes alumnos, y comentando el tema de la infidelidad, uno de ellos comentaba que aceptaba la tesis que la fidelidad era sólo un constructo social, y que eventualmente la infidelidad podía ser perdonada, pero que nadie en su sano juicio perdonaría una infidelidad si el amante pertenece al mismo sexo que nuestras parejas.

¿Esto es realmente así?

El título de nuestro artículo nos muestra una situación por la que han pasado más de algunas personas y que sin duda es muy difícil de tratar

En nuestro diario recorrido por Internet, me encuentro con este excelente artículo, en el que se plantean algunas pautas de comportamiento basadas en las siguientes preguntas...


¿Qué hacer ante la incertidumbre?

¿Qué hacer en caso de que mi pareja sea gay?

¿Cómo se va a manejar el tema con el entorno social?

¿Qué hacer si no lo admite?

¿Se termina o no la relación?

¿Hay algunas pistas para saber si mi pareja es homosexual o lesbiana?


Un interesante tema para debatir.

En este blog, hemos defendido a ultranza los derechos de la comunidad homosexual, por lo mismo, lo más importante del artículo es precisamente su parte final, en la que manifiesta...


Ambos especialistas aseguran que una cultura de respeto a la diversidad sexual puede evitar estos problemas y conflictos de pareja. De darse lo anterior, cancelará poco a poco esta problemática, ya que no habrá represión para vivir relaciones en las que uno no se siente a gusto, simplemente por no ser juzgado por la sociedad.



¿A alguno de ustedes le ha pasado esta situación? ¿Creen que deberían perdonarlo si les dice que estaba sólo experimentando?

Dejamos abierto el debate.

Un abrazo

El equipo de Nocruceselrioconbotas.NET

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La sexualidad prehispánica

>> viernes 2 de julio de 2010




Estimados amigos:

A través de un twitt (@elbuensexo al que recomiendo seguir) llego a este excelente artículo sobre la sexualidad prehispánica en México, del cual reproduzco algunos pasajes a continuación.

El arqueólogo explicó que la sexualidad entre los pueblos anteriores a la colonización fue un asunto censurado por los conquistadores debido a que consideraron pecaminosa la sexualidad abierta, aunque los primeros cronistas rescataron en sus escritos diversos aspectos de prácticas sexuales que vieron al llegar al nuevo territorio.

El número de la revista del bimestre julio-agosto recoge estudios de varios especialistas sobre diversos aspectos de la sexualidad prehispánica, como la homosexualidad entre los mayas, la masturbación ritual en Centroamérica, la sexualidad en la tradición mesoamericana o las transgresiones sexuales.

Vela dijo que durante siglos estos asuntos no se trataron y numerosos vestigios de temática sexual fueron ocultados al público, entre ellos los falos gigantes de la huasteca o de los mayas, así como imágenes sobre homosexualidad y otras alusiones sexuales.

En su opinión, no todos los pueblos antiguos compartían las prácticas sexuales, pues la reserva de los mexicas contrastaba con la liberalidad sexual de los huastecos o totonacos -que permitían la sodomía y la pederastia- o con la de otros grupos como los otomíes, yaquis o los grupos que ellos denominaban chichimecas.


....

Esta princesa, cuenta De Alva, comenzó a ordenar en secreto que buscasen "cualquier mancebo galán y gentil hombre acomodado a su gusto y afición para que se aprovechase de ella y, habiendo cumplido su deseo, lo hacía matar y luego mandaba hacer una estatua de su figura o retrato", que colgaba en una sala.

En una ocasión el rey descubrió a la joven en un encuentro amoroso con tres de sus galanes y ordenó matar a la princesa, a sus galanes y a todos los sirvientes que participaron en esos hechos.

Otra de las prácticas prehispánicas fue la homosexualidad, que fue recogida en numerosos testimonios de los misioneros y en las mismas Cartas de Relación de el mismo Hernán Cortés, quien escribió: "hemos sabido y sido informados de cierto que todos son sodomitas y usan aquel abominable pecado" que consideraban "nefando contra natura". Entre los grupos mexicas se distinguía al homosexual activo del pasivo. Mientras que el activo seguía representando su rol genérico masculino, el pasivo, al ser penetrado en el acto sexual, violaba su rol de hombre y se feminizaba. Por este motivo, al pasivo le sacaban las entrañas y le prendían fuego, en tanto que al activo lo enterraban con ceniza y ahí moría.

El adulterio era uno de las principales transgresiones y la revista señala que entre los cronistas existen numerosas referencias a la pena de muerte por adulterio, aunque también se dejaba en ocasiones que el castigo lo aplicara el mismo marido, quien arrancaba a mordiscos la nariz a su esposa y al amante.

Sobre la prostitución, entre los mexicas fue ambivalente, pues por un lado la prostituta era estigmatizada y repudiada socialmente, pero por otro su actividad era tolerada, pues no había penas judiciales contra ella
El artículo vale la pena destacarlo porque reafirma varios de los dichos que hemos planteado en este blog con anterioridad, como es el hecho de que la iglesia católica desde la antiguedad ha buscado imponer sus normas sin ningún tipo de respeto por quienes piensan distinto a ellos, situación que se mantiene hasta la actualidad.

También el artículo reafirma el hecho de que la homosexualidad no es una construcción social, sino que por el contrario, se da en forma natural desde los más antiguos tiempos, y la estigmatización que las parejas homosexuales han sufrido se produce por razones bastante ajenas a la voluntad de quienes tienen esta condición.

Cualquiera que sea el caso o los valores que mantengan quienes lean este artículo, deberemos concordar que la sexualidad humana existe desde siempre, y que debemos respetar la manera con la que ella se expresa desde el punto de vista de la cultura en la que está inmerso quienes la practican.

Un abrazo

El equipo de Nocruceselrioconbotas.net

Artículo original: PINCHAR ACA

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